O
texto
numa
aula
de
Língua
Portuguesa
Evanildo Cavalcante Bechara
(ABF, ABL, UERJ, UFF)
Os
Clássicos,
Modelos
Eternos
da
Linguagem
A boa estimação
dos
clássicos,
o
carinho
e o
amor
com
que
devemos cercá-los, é o
fruto
da
madureza
do
espírito,
quando
cessa a
altivez
de
idéias
novas
ou
apenas
diferentes,
soberbas,
bizarras
extravagantes.
A
juventude
não
ama
aos
clássicos
porque
não
tem a “consciência
do
ridículo”
e
não
está
ainda
desenganada
de presumidas
ciências
e
maravilhas
que
lhe
avultam na
alma,
como
estranhas
revelações.
Ao
cabo
de
tantos
lances,
mais
serena
filosofia
a modera e refreia e
quebranta
aqueles
primeiros
ímpetos.
E
não
há
homem
que,
vivendo
um
pouco,
não
lhe
chegue
a
hora
de
dizer,
como
o
velho
rei
bíblico,
que
sub sole nihil novum.
Nada
há
mais
velho
que
a
moda,
nada
mais
fácil
que
a
originalidade
das
desobediências.
O
grande
e
puro
escritor
que
foi Herculano dizia, referindo-se ao
influxo
dos
livros
franceses:
Cada
livro
que
chega é
como
um
indivíduo
daquela
nação
que vem
falar no
meio de
nós;
indivíduo,
por
via de
regra,
mais
civilizado,
mais
rico de
idéias
ou
pelo
menos de
idéias
bem ordenadas
que os
que escutam.
Estou
com
o
grande
historiador,
que
há
certamente
algum
fruto
e
proveito
nessa
anarquia
e nessa
indisciplina
juvenil.
Mas
vencida essa
crise
de
crescimento,
se
não
se
quer
ser
infante
toda
a
vida,
não
há
outro
endereço
mais
que
o do
amor
e
respeito
aos
modelos
eternos
da
linguagem.
O
mais
moderno
e o
mais
livre
de
todos
os
escritores
portugueses, Eça de Queirós, consagrou os
últimos
restos
da
vida
a
limar
e a
castigar
o
seu
formoso
e
suave
estilo,
restituindo-o,
quanto
pôde, à nobreza
antiga
da
língua.
É
que
o
espírito,
na
morte,
se reintegra e continua
eterno
na
sua
própria
espécie,
e
só
o
corpo
se
contenta
com
volver
e perder-se
em
outras
fermentações
e outras tantas
modas
e
mutações
da
vida
universal.
(RIBEIRO,
João.
Páginas
de
Estética.
Lisboa, 1905, p. 120-1)
Tópicos
para
estudo
do
texto
“Os
clássicos,
modelos
eternos
de
linguagem”,
de João
Ribeiro,
numa
aula
de
português.
(1)
Classes
de
palavras
(a)
o
mais
moderno
e o
mais
(31)
o do
amor
(29)
os
que
(23)
(b)
que
(24)
(2)
Pronome
demonstrativo
(a)
nessa (25)
essa (27)
(b)
aqueles
(11):
coesão
textual
(3)
Conjunção
coordenativa
(a)
E (11)
(b)
Mas
(27)
(4)
Conjunção
subordinativa
(a)
que
= do
que
(16; 22; 29)
(5)
Análise
sintática
(a)
lhe
(9; 12)
(b)
que...
lhe:
anacoluto (12)
(6)
Discurso
direto
(19-23)
(7)
Concordância:
é (2)
(8)
Regência
(a)
Ama
aos
clássicos
(6)
(b)
desenganada
de (7-8)
(c)
amor
e
respeito
aos (29)
(d)
a modera e refreia (10-11)
(e)
é
como
(19)
(9)
Colocação
(a)
velho
rei
bíblico (13)
(b)
o
grande
e
puro
escritor
(17)
(10)
Pontuação
(a)
vírgula
+
como
(9; 13)
(b)
vírgula
+ vivendo (12); referindo-se (18);
quanto
pôde (34)
(c)
por
via
de
regra
(22); na
morte
(35);
pelo
menos
(19);
certamente
(24-25)
(d)
mais
que
(15):
sem
vírgula.
(e)
com
que
devemos cercá-los, é (2)
(f)
vírgula
+ e (36-37)
(11)
Repetição
(a)
o
carinho
e o
amor
(1-2)
(b)
modera e refreia e
quebranta
(10-11); nessa
anarquia...
nessa
indisciplina
(26-27): da
conjunção,
da
preposição
e do
adjunto
(c)
a
limiar
e a
castigar
(33)
(d)
sua
própria
(36)
(12)
Elipse
(a)
do
verbo
(15)
(b)
da
preposição:
toda
a
vida
(28)
(c)
do
pronome
complemento:
modera e refreia (10-11)
(d)
do
adjunto
(33-34)
(13)
Léxico
(a)
estou
com
(24)
(b)
repetição
sinonímica, modera / refreia (10-11);
fruto
e
proveito
(25);
anarquia
e
indisciplina
(25-26);
amor
e
respeito
(29);
modas
e
mutações
(38-39)
(c)
E (vicário)
(37)
(14)
Formação
de
palavras
(a)
variedade
sinonímica: estimação (1);
madureza
(2-3);
infante
(28).