Tradução do filme em latim

No número anterior publicamos um texto em latim sobre o filme de Mel Gibson, PASSIO. A tradução do texto latino é do Prof. Luiz Fernando Dias Pita, a quem agradecemos.

Por se você não tiver o número 40, vai aqui o texto em latim.

Passio: nova pellicula producta a Mel Gibson et Icon.

Passio (Paixão): novo filme produzido por Mel Gibson e Icon.

PASSIO est ecphrasis cinematograhica actuosa atque vivida, ostendens ultimas duodecim horas vitae Jesu Christi

PASSIO é a versão cinematográfica ativa e vívida, que mostra as últimas doze horas da vida de Jesus Cristo

Argumento

Anno Domini circiter triginta, in Palaestina provincia Romani Imperii, faber quidam Judaeus e humili vico Nazareth publice docere coepit, declarans quoddam Regnum Dei iam advenire in mundum.

Iamdudum autem per saecula exspectabant Judaei liberatorem sibi a Deo promissum, "Messiam" nuncupatum (quod significat "Princeps Unctus" vel graece "Christus") qui, patriam sacram Judaeorum ab omni dolore angore luctu liberando, dignitatem pristinam Judaeis recuperaret.

A multis vero iudicabatur ipse Messias esse idem ille faber Iesus. Stipatus imprimis a coetu duodecim discipulorum, ad se allicere incipiebat etiam turbam ingentem sectatorum ex plebe Galilaea Iudaeaque collectorum, qui eum suum Messiam et regem declarabant extollebantque.

Sed inimici plurimi ei erant Hierosolymis, praecipue senatus Iudaeorum, "Sanhedrin" nominatus, e sacerdotibus Pharisaeiisque compactus, qui coniuraverunt ut Iesus capitis damnaretur.

Denique ope unius e discipulis Judae Iscarioti iste Sanhedrin Iesum deprehendit, atque in custodiam Romanorum potestatem illo tempore possidentium tradidit, eum de crimine proditionis in rem publicam Romanam accusans.

Cum Jesus suum Regnum esse nil nisi caeleste et spirituale constanter asseveraret, Procurator tamen Romanus Pontius Pilatus, timens ne populus rebellaret, iussit Jesum ex urbe duci et velut hominem nequam et criminosum crucifigi.

Por volta do ano 30 do Senhor, na Palestina - província do Império Romano, um certo trabalhador da humilde vila de Nazaré começou a ensinar publicamente, declarando vir ao mundo um assim chamado “Reino de Deus”.

No entanto , há séculos esperavam os judeus aquele libertador prometido por Deus, chamado “Messias” (que significa “Príncipe Ungido” ou, em grego, “Cristo”) que, ao libertar a pátria sagrada dos judeus de toda dor, angústia e luto, recuperasse a antiga dignidade dos judeus.

Aquele trabalhador Jesus era considerado por muitos ser de fato o próprio Messias. Cercado inicialmente por uma assembléia de doze discípulos, iniciava a atrair para si também enorme turba de seguidores arrebanhados entre a plebe da Galiléia e da Judéia, que declaravam-no e honravam-no como seu Messias e rei.

Mas havia muitos inimigos dele em Jerusalém, em particular o senado dos judeus, denominado “Sanedrim”, formado por sacerdotes e fariseus que conspiravam sobre como ser Jesus condenado à pena capital.

Enfim o Sanedrim, por meio de Judas Iscariotes, um dos discípulos, surpreendeu Jesus e o trouxe à custódia dos romanos, que naquele tempo possuíam o poder, acusando-o do crime de traição à república romana. Conquanto Jesus reafirmasse constantemente ser seu reino apenas celeste e espiritual, o procurador romano Pôncio Pilatos, temendo rebelar-se o povo, determinou ser conduzido Jesus para fora da cidade e ser crucificado como exemplo de homem inútil e criminoso.