NARRATIVAS CLÁSSICAS EM DIFERENTES TEXTOS E SUPORTES

Ivete Irene dos Santos (UPM e ISEAP)

Este trabalho tem como objetivo suscitar algumas das discussões realizadas em um curso de pós-gradução sob a perspectiva de três vértices principais: um deles, discussões sobre a cultura fundadora, estudos sobre o Totemismo com discussões suscitadas por Levis Strauss; O segundo vértice corresponde às tecnologias / mídias, sobretudo o computador; como teoria foco temos a Semiótica e, preenchendo esse triângulo que se forma, temos a literatura, ‘corpus’ focalizado a aplicação das teorias.

Dessa forma, procuramos  abordar esses temas, nessa comunicação, em um ‘corpora’ literário  que metonimicamente aponte para outra proposta de nossa pesquisa:  discutir obras de literaturas de Língua Portuguesa, compreendendo continentes/países diferentes. Para análise, verificaremos como os temas aqui citados aparecem nas produções. Para tanto, escolhemos as obras Sopro-alento, de Maria Lúcia de Sampaio Góes, do Brasil; Os poemas “Cerimônia de passagem” e “Colheitas” de Paula Tavares, da África; o texto Antunes  disponibilizado na Internet, de Matilde Rosa Araújo, escritora portuguesa.

As obras analisadas apresentam temas clássicos: a presença do fantástico, seja na transformação mágica da própria vida, tematizado em Sopro-alento e nos poemas escolhidos do livro Rito de passagem, seja nos elementos mágicos, 'non sense' tematizados em Lucilina e Antenor, que apresentam ainda intertextualidade com Shrek, filme em que uma ogro se metamorfoseia em humano, e já é uma roupagem nova das transformações socorridas em A bela e a Fera, em Branca de neve em que a madrasta torna-se uma velha senhora, ou mesmo Cinderela que tem uma abóbora e ratos transformados respectivamente em uma carruagem e cavalos.

O mágico é que esses elementos permaneçam mesmo sob outras textualizações  mesmo sob outros suportes ou recursos. As ilustração não são mais gravuras descritivas, podem ser fotos. O suporte não precisa ser mais livros, como sabemos,  há web livro, coexistindo pois são acessos  posses diferentes, provocando também leituras diferentes.

Cabe a nos professores educadores pesquisar como e porquê os textos permanecem ao longo do tempo, permeando as várias construções e (re)construções textuais, pois nessa relação simbiótica a Mídia, a produção editorial auxiliam para  a difusão dos contos  na mesma relação circular, a qual estes contos  são utilizados por pertencerem ao imaginário cultural. Tais produções devem,  portanto, ser abordadas estética, artística e criticamente nas aulas. A narrativa continua existindo, o que muda é o suporte, é óbvio que o novo suporte acrescenta um outro sentido e isso não deve ser considerado negativo.

As invenções, sobretudo as midiáticas, são extensões, aumento das possibilidades dos sentidos e dos órgãos humanos, essas mídias são uma nova maneira contar. O acesso a essa nova mídia é a maneira de ler, por isso há  importância da alfabetização do não-verbal, e por extensão a essa nova mídia, sem deixar é claro de explorar os recursos significativos da linguagem verbal e as outras semioses que o próprio texto provoca suscitando a projeção de imagens (imagem em ação), a semiose fotografia-texto e  interação com o objeto, página do livro, ou página da Internet

A narrativa ainda é o elemento constituinte desses textos, verbais ou não, prosa ou não. Por isso,  o trabalho com a intertextualidade continua sendo imprescindível, principalmente para  discutir a permanência de textos clássicos e as imagens que eles evocam sobre os temas abordados: mitos, ciclos, natureza, homem, animal, enfim, a vida.

Palavras-chave: literatura infantil, intertextualidade, mídias, literatura fantástica, semiótica.