Leda Papaleo Ruffo (UFRJ)

Giuseppe Ungaretti, poeta pertencente ao ermetismo italiano, nasceu em 1888 no Egito, faleceu em 1970. “O seu lirismo, angustiado pelo mistério da vida, sente o cansaço e o sofrimento de existir e sonha estar escorregando na escuridão da morte, sem lembranças, sem queixas, sem temores…” (BORMIOLI , 1954)

A Europa vinha apontando no final do século XIX, para a inquietação e a crise que, pouco a pouco, se estabeleciam no mundo.

A dificuldade dos novos líricos, em geral dos literatos, abalava o desempenho das composições. A procura da palavra que dissesse o papel da literatura em um mundo tão obscuro era o grande problema. Principalmente, no início do século XX, a visão do futuro era uma indefinição, ou melhor, uma interrogação. A busca da palavra pura, não poluída, deixava atônitos aqueles, que por sua formação intelectual, se sentiam responsáveis e confusos. Como aplacar o medo que já despontava no povo, com as mudanças…? A angústia na Velha Europa tornava tenebroso o ambiente.

O que fazer? O drama de ser homem era a batalha primeira! A sensação de dores futuras e presentes traziam intranqüilidade.

O século que se iniciava sugeria amargamente a mudança total do momento de inquietação e desvario: as duas guerras mundiais aconteceram com a violência centrada no poder: o totalitarismo. As figuras funestas de Mussolini e Hitler abortaram…

Cabia aos intelectuais da época (1914 - 1918 a Primeira Grande Guerra e 1939 - 1945, a Segunda Grande Guerra) achar o alento a fim de, ao menos, poetar para a humanidade, com a humanidade, e pela humanidade de então. Era a tarefa difícil de se concretizar nos textos produzidos.

Giuseppe Ungaretti foi considerado pelos críticos o criador do ermetismo (de Hermes) pela sua técnica expressiva: versos brevíssimos, às vezes reduzidos a uma só palavra, muitas pausas, entonação marcante, vibrante léxico essencial e aparente (scarno), rápidos movimentos analógicos intensos, sugerindo a aproximação com o irracional. Rápidos movimentos analógicos intensos a fim de sugerir aproximações que beiravam o irracional.

Os simbolistas franceses, Ungaretti, Montale, Quasimodo e outros poetas são chamados poetas erméticos em referência à obscuridade de suas composições. Os poetas de então primavam pela negação da existência, de forma possível. A vida, para eles, era um mal sem explicação eles percebem e se sentem entre a vida cotidiana e a plenitude desejada ardentemente, tão esperada por eles. A frustracão e o sentimento de impotência causa profunda e negativa atmosfera à Itália pelo fascismo, cuja ética centrada na força bruta é violenta, e dá-lhes a certeza de pertencerem a uma geração condenada à inanição e à aridez espirituais.

Por conseqüência, não têm coragem para confiar, nas palavras e nos versos, os grandes ideais, porque vêem, nas palavras apenas um início de consciência alógica e imediata e, também, não conseguem transmitir ao homem, verdades e valores, umas palavras apenas sugerem uma realidade que nem a razão e nem os sentidos, podem colher ou compreender.

Por tudo isso, os erméticos se valem de uma linguagem de caráter intuitivo, emotivo e não racional. Um desempenho lingüístico que traduz imediatamente as revelações do subconsciente, privilegiando os nexos analógicos para estabelecer a relação do “eu ” pensante e as coisas e entre várias coisas...

A poesia Cielo e Mare testemunha a belíssima sinestesia ( visão + tato) “ M’illumino d’ immenso” ainda com o poeta.

Havia um perigo na escolha das palavras, os erméticos desejavam usufruir de sua poesia evocativa e sugestiva e assim, observar a chegada a uma lírica que tivesse a finalidade de atingir um centro, cujo papel seria ela mesma: a palavra pura embora obscura. Assim os poetas se isolaram em um espaço fora da história, reduzidos ao individualismo exasperado.

Outros intelectuais aderiram ao ermetismo: Vittorio Sereni, (1913-1983), Afonso Gatto, (1909-1976), Sandro Penna (1906-1907), Mario Lusi Giorgio Caproni que vivem até pouco tempo.

A poesia I fiumi (D’ Alegria 16/08/1916) é um texto caro ao poeta que traça o seu percurso e a sua posição de poeta diante da crise que assola o mundo:os ditadores, as guerras….

Giuseppe Ungaretti, combatente no front, narra a noite que passou junto a um soldado morto:

Ungaretti reuniu sua poesia em três coletâneas (raccolte): A primeira de nome Allegria dei Naufragi (1919), que trata da vida nas trincheiras: na segunda, de nome Sentimento del tempo (1933), a certeza da solidão, na qual o homem se debate; a terceira coletânea é fruto da dor pela. perda do filho, (1947). As três coletâneas, nascidas de temas diferentes, se aproximam, às vezes, do seu livro Un grido e paesaggi, a morte do filho reaparece como lição de confiança no homem e na vida.

Não seria possível finalizar essa passagem pelo ermetismo sem falar de I fiumi poesia autobiográfica de Giuseppe Ungaretti, na qual ele traça a trajetória de sua vida.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS;

BACHELARD Gaston. A poética do espaço. Tradução Padua Danesi. São Paulo: Martins Fontes, 1996.

BORMIOLI, Mario e PELLEGRINETTI. Letture italiane per stranieri. Milão: Mondadori, 1954, vol. 2.

SEGRE , Cesare. Intrecci di voci. Torino: Einaudi, 1922.

VERTECHI Alberto; RONCORDNI Frederico. Ghi Autori e le opere. 1º ed. Milão: Mondadori, 1986.