Angela Marina C. Ferreira (UGF)

Dicionários e lexicografia

Em referência à tradição lexicográfica européia em geral e hispânica em particular podem ser assinalados alguns dados. Embora representem instrumentos didáticos, os vocabulários, tesouros, dicionários compartilham essa função com as gramáticas. Os vocabulários pré-renascentistas bilíngües reproduzem o modelo Latim/ língua vulgar, como instrumentos de ensino que têm o objetivo de comparar ou contrastar as línguas como método de aprendizagem. Nebrija juntamente com a primeira Gramática da língua castelhana, é também responsável pela publicação do vocabulário Latim - castelhano em 1495. Ainda que esses vocabulários sigam uma linha de modelo clássico, tanto no que se refere ao objeto quanto à metodologia de ensino, é a partir do século XVI que aparece uma orientação mais pragmática em que, por razões históricas, a busca da inteligibilidade entre grupos lingüísticos diversos subsidia esse tipo de produção.

Na Europa renascentista, a necessidade de aprendizagem de uma outra língua vulgar, que não fosse a materna, se torna vital para alguns setores como comerciantes e nobres de baixa renda que precisavam se comunicar com uma relativa urgência, em função do ordenamento social e econômico. Para a língua castelhana, aparece uma quantidade de vocabulários e Diálogos em diversos lugares de Europa, refletindo uma outra perspectiva, em relação aos cânones gramaticais, que aponta para a natureza oral e interpessoal da língua e, ao mesmo tempo, aspectos fáticos, intercâmbios e relações sociais da interação cotidiana.

A partir do século XVII, no momento da consolidação política dos Estados europeus, a ascensão das línguas vulgares a línguas de poder tem um sustentáculo nas Gramáticas, com o princípio da normatização e nos Dicionários, como acervo léxico patrimonial da língua. Em contraste com a produção bilíngüe, a composição dos dicionários nesse momento é fundamentalmente monolíngüe, não mais dirigidos para aprendizes de outra língua, mas para os falantes nativos, com a função de padronizar uma escrita e a preocupação normativa de estabelecer cânones. Na Espanha, a primeira edição de um Dicionário publicado pela Real Academia Espanhola é apresentado como Dicionário de Autoridades (Diccionario de la Lengua Castellana, compuesto por la Real Academia Española, 1726 -1739) - reeditado somente uma vez, em 1770 - com essas características e assumindo essas funções. Após uma reestruturação modernizadora feita em 1817, o Dicionário de uso da Real Academia (DRAE), cuja primeira edição data de 1780, é publicado com uma relativa regularidade até o presente, mantendo o seu status de autoridade.

Princípios lexicográficos

A lexicografia se entende como doutrina da realização de dicionários, representando o vocabulário de uma língua natural, um dialeto, uma especialidade. (Theodor Lewandowski ap. Miranda,1994) Como técnica ou arte de compor dicionários, enfoca a análise da língua e sua principal ocupação está em compor léxicos e dicionários.

No que concerne ao estudo proposto neste trabalho, é importante ter como pressuposto que a organização do dicionário está atrelada ao rigor científico da lexicografia que por sua vez, envolve estudos da língua e dos textos nos quais ela se insere que, em última instância, estará representado no dicionário. Nesse sentido, a língua está representada através de vários tipos de dicionários que são elaborados e, portanto, se encontram disponíveis. Todos levam em consideração o público ao qual se destinam e estão estruturados em relação ao atendimento deste objetivo.

O dicionário, do ponto de vista institucional, tem as funções de comunicar e informar, faz parte do registro da norma culta de uma determinada comunidade lingüística porque nele se descreve a norma lingüística vigente. Ao mesmo tempo, a norma lingüística determina a gramaticalidade, enquanto a norma culta dimensiona a aceitabilidade das inclusões de frases e lemas no dicionário. Tais aspectos fazem do dicionário um instrumento cultural, que coloca em circulação dados sobre a língua e informações culturais, além de também conter dados sobre o momento histórico em que foi elaborado. Constitui um instrumento de pesquisa e de ensino ao incorporar aspectos semânticos, sintáticos, morfológicos, fonéticos da língua. (Murakawa, 1984:110)

As modificações nos verbetes

Enquanto obra que registra momentos históricos, sociais, políticos, ideológicos, um “retrato” da comunidade idiomática em um momento determinado, a utilização didática do dicionário geral, principalmente em sala de aula, é um dos recursos de estabilização desse papel normativo, mas ele está também vinculado a outras práticas sociais de prestígio, de maneira a ocupar um lugar de referência na representação da língua:

Todos esses aspectos guardam relação com a sociedade porque o dicionário estabelece um diálogo com ela num momento determinado, apesar de sua vocação de perenidade (Malkiel, 1979). A ilusão de perenidade está relacionada à intenção normativa do dicionário, como pode ser observado na representação no século XVIII, em que ter um dicionário significava adquirir um seguro de vida sobre a língua (Alvar Ezquerra 1983, 1986; Garrido, 1987: Garrido: 1991).Como reflexo histórico, podem ser identificados no dicionário registros de aspectos relacionados à política dominante, à religião, aos tabus e preconceitos, à ideologia enfim, identificada nas descrições dos verbetes, ainda que não apareçam como rubricas identificativas. Em edições publicadas em anos diferentes de um mesmo dicionário, após reorganizações periódicas, podem ser observadas mudanças significativas nas descrições (são acrescentados ou retirados significados), na formatação dos lemas (nomes que se apresentavam em maiúsculas e passaram a ser incluídos em minúsculas), nas rubricas (lemas que não estão mais identificados sob estas). Na comparação da composição de um lema em duas versões diferentes pode ser constatada diversidade do tipo de informação e do tipo de recursos explicativos nas descrições.

Assim, na edição do DRAE 1947, p.e., o lema Dios é incluído com maiúscula inicial enquanto que na edição de 1992, o DRAE o registra com letra minúscula,

A principal questão do lema, com o qual a representação em maiúscula guarda relação, está na relativização da definição, ao referir como explicação principal uma abstração de qualquer credo religioso. Entretanto, as outras referências a dios se apresentam em letras maiúsculas iniciais, Nombre, Supremo Ser, Dios chico e outras, que assinalam a manutenção da tradição religiosa no registro do nome Deus, destacando-o através da maiúscula inicial.

Já no enunciado lexicográfico do lema dios no DRAE 1947, aparece:

A relativização na edição de 1992 está na parte que diz respeito à exemplificação, quando há referências a deidades de outro credo religioso que não o cristão, com maiúscula e sem qualificativos. As modificações e as diferenças na grafia do lema,evidenciam as mudanças ideológicas registradas no dicionário. Do mesmo modo, as palavras em negrito evidenciam um juízo de valor daqueles que construíram o enunciado lexicográfico.

É importante destacar a reprodução, em parte idêntica, da descrição do lema do DRAE 1947, encontrada em outros dicionários, como no caso da edição de um Dicionário Enciclopédico Ilustrado sob a direção de José Alemany, de la Real Academia Española (Barcelona,s/a):

Utilização didática

Por conter aspectos que evidenciam um contexto sócio-cultural determinado, os dicionários gerais da língua podem trazer suportes para, entre outros exercícios em sala de aula, realizar estudos diacrônicos que promovam o diálogo entre áreas do conhecimento como língua e história, por exemplo. Através do estudo de verbetes sobre o mesmo lema, é possível identificar posições políticas e culturais desde o ponto de vista do enunciador da obra lexicográfica e, portanto, traçar um perfil do pensamento dominante na ocasião, em acordo com a lexicografia discursiva que vê, nos dicionários, discursos (Orlandi: 2002,103), textos cuja produção se vincula a uma determinada rede de memória diante da língua.

Uma proposta de trabalho está contida no item anterior: analisar verbetes do mesmo dicionário em duas edições temporalmente distintas e observar como estão incluídas questões que envolvem os aspectos sócio-culturais e relacioná-los ao momento histórico e político em que foram elaborados. Este tipo de investigação evidencia as mudanças ocorridas na passagem do tempo entre uma e outra edição, além de indicar, muitas vezes, a postura do enunciador, no caso, dos lexicógrafos responsáveis pela descrição da entrada, além do local da enunciação em diversas situações.